Канат Ускенбай и Роман Хаутала. Парная рецензия, похожая на сталинские доносы

ОБЗОРНАЯ СТАТЬЯ

Аннотация

В статье анализируется рецензия К. Ускенбая и Р. Хауталы на работу доктора исторических наук, профессора Буркитбая Гелмановича Аягана «История Улуг Улуса – Золотой Орды. Курс лекций. – Алматы: Литера-М, 2020. – 224 с.». Автор курса лекции высылает отклик, выражая свою позицию на рецензию его курса лекции, опубликованную в № 1(138) / 2022 года журнала Вестника Евразийского национального университета имени Л.Н. Гумилева. В работе рассматривается мнение коллег по научным позициям К.З. Ускенбая, даются рекомендации к рецензенту по улучшению качества его трудов.  Б.Г. Аяганом фиксируется и обосновывается список претензий к качеству рецензии, подготовленной К.З. Ускенбаем и Р. Хаутала. В частности, указывается, что рецензенты не владеют знаниями о работах тимуридского хронографа Йазди (Йезди) и Рашид-ад-Дина, цитаты из чьих трудов используются автором курса лекций и приводят в недоумение рецензентов. Кроме того, отмечается их незнание новой научной литературы, где сообщается о месте захоронения Урус-хана, общего предка основателей Казахского ханства Жаныбека и Керея.   Также автором книги приводится список рецензентов, чьи работы, определяющие научную ценность курса лекций Б.Г. Аягана, публиковались ранее и были подвергнуты критике в рецензии К.З. Ускенбая и Р. Хаутала. Отмечается, что в их работе не были учтены имеющиеся у предыдущих рецензентов регалии и труды по истории Золотой Орды и постзолотоордынских государств, которые подтверждают их компетенцию в рецензировании исследований по золотоордынской тематике.  Автором объясняется его позиция и история конфликта с И.В. Ерофеевой, на которую часто ссылается К.З. Ускенбай в критике трудов Б.Г. Аягана. Отмечается, что весь конфликт исчерпывается досудебным разбирательством. Оценивая характер написания рецензии К.З. Ускенбая и Р. Хауталы, автор курса лекций отмечает, что приводимый в тексте рецензии пассаж, о том, что «по всей книге проскальзывает антирусская антисоветская позиция автора», похож по форме на доносы и навешивание ярлыков, характерных для тоталитарной системы сталинского периода