Исламский ракурс восприятия социальных катаклизмов в истории Казахстана (на примере наследия школы "Зар заман")

Аннотация

Тексты традиционной поэзии «Зар заман» («эпоха печали») представляют собой особое отражение пессимистических, антиколониальных и религиозных настроений казахского народа в связи с негативным восприятием в коллективной памяти колониальной системы управления  Российской империи на территории Казахстана.  Данные образцы поэзии, которые иллюстрируют мусульманское самосознание образованных казахов, таких, как поэты Шортанбай, Дулат, Мурат и др., оставались недостаточно исследованными в советский период. Хотя за годы политической независимости в Казахстане начато объективное изучение данной темы, но в имеющихся исследованиях преобладает филологический подход, а также не рассматривается связь с исламом.  Духовное наследие казахской школы «Зар заман» требует глубокого междисциплинарного исследования. Не исключается их использование как альтернативных исторических источников при исследовании вопросов  религии, этнического сознания и культуры казахов. В данных произведениях, созданных оппозиционно настроенными к политическому режиму казахскими поэтами религиозно-философского направления,  отражается своеобразное историческое самосознание казахов,  дается любопытная интерпретация цивилизационного конфликта империи с кочевниками. При этом общей характеристикой школы «Зар-заман» является сожаление и оплакивание факта политического поражения от царизма и моральной деградации народа в духе религиозно-эсхатологических идей шариата и суфизма. Тексты поэзии «Зар-заман» интересны с точки зрения исламской идентичности казахского общества XIX в., поскольку оценка социальных катаклизмов в них дается в соответствии с одним из главных сюжетов мусульманской картины мира – ожиданием Конца света («Акыр заман»).